11.06.2014

Autor: Сдружение РТИ

Demir Baba Teke

Demir Baba Teke este situat în interiorul granițelor din zona istorico-arheologică conservată "Sborianovo". 
 
Zona protejată cuprinde teritoriile din partea de vest ale Platoului Ludogorsko, valea de-a lungul râului Krapinets și teritoriul dintre satele Malak Porovets și Sveshtari în municipiul Isperih. 
 
Locul unde a fost construit "Teke", este considerat sacru de către diferitele triburi și populații care au locuit în această regiune, cu mai mult de 2000 de ani înainte de construirea acestuia. Aici se împletesc ritualurile, credințele și simbolismul din perioade diferite. Conform legendelor, în Demir Baba Teke a existat o așezare tracă veche, un teritoriu bulgar și o mănăstire. Dintre numeroasele construcții, numai "turbe" (mormântul) din Demir Baba a supraviețuit. 
 
Roca de sacrificiu de la intrarea în curtea interioară a Demir Baba Tekke este, de asemenea, păstrată. În fiecare an, mii de oameni din toate religiile vizitează mormântul sfântului Demir Baba din secolul 16. Nu există dovezi istorice precise despre el, cu toate acestea, există o mulțime de legende care spun despre puterea și minunile pe care le-a creat. 
 
Legenda spune că în timpul anilor de secetă fără precedent, sfântul Demir Baba a apărut și a ajutat oamenii. În momentul în care el a atins solul în apropiere de stânci, un izvor de apă dătătoare de viață a aparut. De atunci, izvorul este numit "Besh Parmak" (Cele cinci degete). Timp de secole, oameni din locuri apropiate și departate au venit să se bucure de apa abundentă, să plătească tribut dervis, să se roage pentru fericire, să spele durerea lor și să se însănătoșească. Aceast izvor poate fi văzut în zilele noastre pe partea stângă în apropiere de intrarea în Teke. 
 
Săpăturile, realizate în anii '80 ai secolului trecut, în curtea Teke și în împrejurimile din apropiere, dezvăluie fapte interesante. 
 
Mormântul a fost construit peste un sanctuar tracic antic (secolul al IV-lea î.Hr  – secolul al II-lea d.Hr.). O parte dintre bolovanii mari de la altarele sanctuarului au fost folosiți la construcția pereților mormântului, care ajung la 1.2-1.5 m. grosime.
 
În sanctuar, pe timpul tracilor, oamenii se închinau la zeitățile de apă, pământ și lumea de sub pământ. 
 
Există o probabilitate că în Primul și al Doilea Regat Bulgar, în acest loc să fi existat o capelă creștină, pentru că la sfârșitul secolului al XIX-lea din primele studii arheologice efectuate de către frații Shkorpil în această regiune menționează o cruce de piatră mare pe deal. Mai târziu, din păcate, nu au fost găsite urme ale existenței unei astfel de cruci. 
 
Arbuștii și copacii de-a lungul drumului către mormânt sunt plini cu bucăți de pânză agățate. Se crede că lăsând o parte sau totalitate pânza cu care a fost acoperită o rană sau corpul bolnav, va duce la vindecare. 
 
Teke în sine este înconjurat de bolovani mari, plasați aici cu multe secole în urmă. Cladirea este, de asemenea, din piatră. Mormântul reprezintă o clădire heptagonală cu o cupolă și un hol pătrat, cu o intrare orientată către est. 
 
Lângă mormânt, există o curte în care se află o stâncă pătrată despre care se crede că are puteri energetice. Acolo pelerinii trebuie sa stea întinși  cu capul în jos. Acesta este un ritual, care, după unii, se crede că poate ajuta femeile care sufera de infertilitate, și alții susțin că acesta ar avea puteri de vindecare în general. 
 
"Ochii vrăjitoarei" sunt două găuri cu un diametru în jur de 4-5 cm, situate la înălțimea unui om de dimensiuni medii și la lățimea umerilor acestuia. Scopul acestui test este de a pune degetele în cele două orificii. Acest lucru trebuie să se facă pornind de la o distanță de 4-5 metri, persoana respectivă îndreptându-și brațele, și cu ochii închiși trebuie să meargă spre acestea, nimerind cu degetele aceste două găuri. Conform legendei, doar un om neprihănit poate pune degetele în aceste găuri. 
 
După Eliberare, și în special după războaiele din Balcani, regiunea a fost locuită de refugiați din Belomorska Trakiya. La scurt timp după Tratatul de la Neuilly, locuitorii din nordul Dobrogei, s-au stabilit de asemenea aici.  Afluxul masiv al populației creștine în această regiune, care a avut, de asemenea, tradiția de a onora izvoarele sacre / cunoscute în principal ca "Ayazma" /, a început a vizita Teke și izvoarele sale, în plus, din cauza faptului că acesta a fost singurul cu apă abundentă din întreaga zonă în perioadele de secetă. 
 
În fiecare an, pe 2 august (sărbătoare cunoscută sub numele de Ilinden), în mod tradițional, o mulțime de oameni se întâlnesc pe pajiștile de la Demir Baba Teke. Creștini, musulmani, Kızılbașes, credincioși și atei, toti se reunesc pentru a sărbători, a mănca, a se întâlni cu prieteni și rude, pentru a viziona lupte, pentru a asculta cantece și pentru a împărtăși succesele și necazurile lor.

Comentarii: 0

Pentru a adăuga un comentariu, trebuie să va logati la contul dvs. Puteti face acest lucru prin